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河南，因大部分地區位于黃河以南，故名“河南”;又因橫跨中國中部黃淮大平原，故有“中原”之謂;更因地處九州之中，再有“中州”之稱(chēng);還因遠古時(shí)期被人描述為“左手執矛、右手牽象”之地，“豫”之簡(jiǎn)稱(chēng)遂約定成俗，代代相傳。

河南歷史悠久，文化厚重：

初都淮陽(yáng)的炎帝和初都新鄭的黃帝在此開(kāi)創(chuàng )了多元一體的民族生存格局，炎黃子孫遂由此繁衍，中華民族遂由此發(fā)祥;有史以來(lái)，先后有20多個(gè)王朝在此建都，200余名帝王在此施展抱負，中國八大古都，河南平分其半(洛陽(yáng)、開(kāi)封和鄭州、安陽(yáng));此外，中華農耕文明由此開(kāi)啟，中華原典思想由此誕生，中華四大發(fā)明由此發(fā)端，中華科技由此繁榮。

正因河南是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，中國五千年歷史中有三千年是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，故史界素有“一部河南史，半部中國史”說(shuō)法。

正因河南政治安危關(guān)乎天下興亡，經(jīng)濟起伏關(guān)乎國家強弱，文化興衰關(guān)乎民族榮辱，故司馬遷有文曰：“得中原者得天下”;司馬光有詩(shī)曰：“若問(wèn)古今興廢事，請君只看洛陽(yáng)城”。

河南還是炎黃子孫的祖根地、中華姓氏的發(fā)源地。相傳：伏羲統一九大部落之后，“制嫁娶，正姓氏”，中華姓氏遂由此產(chǎn)生。在《中華姓氏大典》記載的4820個(gè)漢族姓氏中，起源于河南的有1834個(gè);當今中國300個(gè)大姓中,根在河南的有171個(gè);在依人口數量多少排列的100個(gè)大姓中，有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南。這些姓氏歷經(jīng)數千年，薪火相傳，血緣相續，成為中華民族團結的血脈和紐帶，近年來(lái)先后有50多個(gè)國家和地區的數十萬(wàn)海外華人前來(lái)河南認祖歸宗。

正因如此，“老家河南”已成海內外華人的共同認知。

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中國是農業(yè)大國，河南是農業(yè)大省，鄧州是農業(yè)大市，所以有人說(shuō)：研究中國，不能不研究河南;研究河南，不能不研究鄧州。

鄧州古稱(chēng)“穰”(土地肥沃、麥稻豐盛之意)，位于雄偉的伏牛山頭，美麗的丹江湖畔;“前列荊山，后峙熊耳，宛葉障其左，鄖谷拱其右，據江漢之上游，處秦楚之扼塞”，這是古人對于鄧州地理位置的描述。

又因東連吳越，西通巴蜀，南控荊襄，北依河洛，且境內七水環(huán)流，舟車(chē)會(huì )通，素為交通咽喉，軍事要沖，因此鄧州在號稱(chēng)“三省雄關(guān)”的同時(shí)，又有“陸海”之美譽(yù)。

鄧州歷史悠久，物產(chǎn)豐富：早在六千多年前的新石器時(shí)代，這里就有先民繁衍生息;公元前二十一世紀，夏帝仲康封子于鄧，始有鄧國(姓氏學(xué)家考證，現今遍布海內外的鄧姓絕大部分來(lái)自鄧國，因此史界又有“天下鄧姓出鄧州”之說(shuō));隋朝開(kāi)皇三年設鄧州，民國之初(1913年)改鄧縣，1988年撤縣建市。“鄧”之一稱(chēng)，穿越千年沿用至今。

鄧州地勢一馬平川，百里沃野，盛產(chǎn)小麥、玉米、紅薯、煙葉等，號稱(chēng)“一年四季不斷青”;其他如植物資源、動(dòng)物資源、礦產(chǎn)資源也極其充裕。

鄧州物華天寶，英杰輩出：南北朝時(shí)期的彩色畫(huà)像墓磚、花洲書(shū)院的《岳陽(yáng)樓記》、福勝寺塔的精美浮雕，均穿越千年風(fēng)雨，馳名中外;歷史名人張仲景和范仲淹、寇準、韓愈，忠烈名將鐵鉉、張巡，俱彪炳史冊，震古爍今。

鄧州地處黃淮流域和長(cháng)江流域的交接地帶，南方浪漫飄逸的楚文化和北方莊嚴厚重的漢文化在這里碰撞融匯，留下了雙重印痕，具有鮮明的地域特色、獨特的民俗風(fēng)情。

進(jìn)入新時(shí)代，作為豫西南門(mén)戶(hù)的鄧州又成為河南省直管市，并被國務(wù)院確定為丹江口庫區區域中心城市、河南省第一批踐行縣域治理“三起來(lái)”示范縣(市)。

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元朝末年，元將矢剌巴都在鎮壓“紅巾軍”過(guò)程中血洗鄧州，古穰縣城幾乎被夷為平地;二十多年后的洪武二年(1369年)，明太祖朱元璋派金吾右衛孔顯兼知鄧州，恢復舊城?？罪@蒞鄧后勵精圖治，艱苦創(chuàng )業(yè)，再經(jīng)后任增補擴建，至崇禎七年(1634年)，鄧州古城原貌及其格局終于基本完備。

修復后的鄧州古城內城為州治、儒學(xué)等官署衙門(mén)所在，外城為商業(yè)作坊區和居民區;外城為土城，內城為磚城，內外城均有護城河，整個(gè)布局呈現“回”字形狀。其格局符合《周禮》中“筑城以衛君，造廓以守民”的城郭制度特征，是全國縣級古城中的罕見(jiàn)標本，具有獨特的歷史文化研究?jì)r(jià)值。

由于多種原因，至上個(gè)世紀七十年代，鄧州古城墻逐漸湮滅消失，但護城河和文廟、華表、覽秀亭、春風(fēng)堂、開(kāi)元寺、望鄉臺、福勝寺塔等諸多古建筑群猶在。這些為古城復興奠定了充足底氣，準備了豐富根基，更為鄧州打造城市品牌釀足了優(yōu)勢。

復興古城，不僅能激活歷史文化魂魄，也能重塑城市形象，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )全面發(fā)展。為此2020年，市委市政府將古城環(huán)線(xiàn)景觀(guān)修復和解放鄧縣突破口項目列入重要議事日程和“十四五”發(fā)展規劃，準備用3到5年時(shí)間，逐步恢復古城風(fēng)貌，實(shí)現古城復興目標。

古城復興，既然是對古城珍稀歷史文化資源的保護性傳承，那就必須把保護放在第一位，讓歷史遺跡復而有魂。為此市委市政府先后對接中青旅、上海同濟大學(xué)設計院等國內業(yè)務(wù)水平一流的策劃、設計單位，并邀請國家文物局領(lǐng)導和知名大學(xué)教授前來(lái)，反復查考史料，深入實(shí)地考察，多次研討項目，最終確定了既優(yōu)且佳的設計方案。

作為首批開(kāi)工修復的項目，城墻將按照明代記載的高度、寬度進(jìn)行修復，城門(mén)樓分為上下二層，面闊三間，歇山頂式;內城河將在清淤、截污的基礎上，實(shí)施駁岸景觀(guān)改造。后續工程還將把突破口、釣魚(yú)臺、月牙池等歷史遺跡，鑲嵌在以城墻、城河為紐帶的“回”字形景觀(guān)廊道里，融文化展示、生態(tài)修復和休閑娛樂(lè )于一體，讓現代城市文明與古老歷史風(fēng)情有機融合、交相輝映。

“回”城鄧州，實(shí)含兩個(gè)方面的意義：其一是指按照“回”字形狀修復起來(lái)的城墻城河;其二也是期盼鄧州在外的游子早日回到家鄉，共繪美好未來(lái)：我們站在“回”城鄧州的路口，等您回來(lái)!